很早就讀過(guò)《謀事在人》這本書(shū)，可以說(shuō)當(dāng)初是把它當(dāng)作小說(shuō)來(lái)看的。因?yàn)楸緯?shū)描述了王志綱的策劃軌跡與策劃思路，仔細(xì)品味可以體察這位風(fēng)云策劃大師的成長(zhǎng)歷程。
王志綱總提到的一句話是名牌的背后是文化。他強(qiáng)調(diào)：“文化承載量越大的項(xiàng)目，其效益釋放量越大。效益的增長(zhǎng)不是算術(shù)級(jí)數(shù)，又不是幾何級(jí)數(shù)，而是原子裂變極數(shù)。”
王曾經(jīng)記者的身份讓其具有非常好的大局觀，并對(duì)多個(gè)行業(yè)有深刻的感悟，這使得他的發(fā)散性思維和系統(tǒng)思維能夠?yàn)橐院蟮牟邉澒ぷ鲙?lái)幫助。
碧桂園的成功運(yùn)作讓我們領(lǐng)略了王志綱的才華，王曾說(shuō)："房地產(chǎn)不等于鋼筋加水泥。名牌的背后是文化。地產(chǎn)也要用文化的方式去運(yùn)作。辦學(xué)，不是權(quán)宜之計(jì)，而是圍棋上的‘生死之劫’，要把它當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng)工程的部分，一種全新的生活方式，用全新的策劃思路去做。孫子兵法，圍魏救趙，也許反過(guò)來(lái)救了大市。如果僅僅把它當(dāng)做一種住宅配套，那就注定要失敗。"
有很多人和我講，老板需要 策劃人 ，需要智囊，我卻常常回問(wèn)， 策劃人 何嘗不需要老板，實(shí)際上最大的 策劃人 實(shí)際上是老板，老板更是 策劃人 的老師。經(jīng)常和老板打交道的 策劃人 實(shí)際上也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在從老板身上汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧。
比如王志綱在策劃碧桂園之初，有一天，碧桂園老板與王志綱聊天，他說(shuō)到報(bào)上有條新聞，佛山地區(qū)一些廠長(zhǎng)經(jīng)理子女被人綁架，感嘆地說(shuō)：“一個(gè)人身邊有萬(wàn)貫家財(cái)，但是唯一的兒子被人綁架了。你要他二者取其一，他會(huì)要哪個(gè)?當(dāng)然是兒子了。有錢(qián)人的子女，如果不接受良好教育，成了不肖子孫，那不是等于被人綁架了嗎？”
說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心。王志綱立即在墻上的黑板上畫(huà)了一張草圖，一架天平，左邊是別墅、轎車、美金，右邊是一個(gè)小學(xué)生。他寫(xiě)道:“財(cái)富的積累或兒女的成才?兩相權(quán)衡，誰(shuí)重誰(shuí)輕?錢(qián)財(cái)身外物，兒女千秋業(yè)。”
這樣，就基本上確定了碧桂園地產(chǎn)+學(xué)校的思路。通過(guò)加入北京景山學(xué)校國(guó)際教育產(chǎn)業(yè)集團(tuán)以 “走向世界，培養(yǎng)跨世紀(jì)的人才” 為目標(biāo)，開(kāi)始了一個(gè)地產(chǎn)神話的打造。
碧桂園以一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)為主軸，一個(gè)中心，就是‘碧桂園生活方式
王志綱總提到的一句話是名牌的背后是文化。他強(qiáng)調(diào)：“文化承載量越大的項(xiàng)目，其效益釋放量越大。效益的增長(zhǎng)不是算術(shù)級(jí)數(shù)，又不是幾何級(jí)數(shù)，而是原子裂變極數(shù)。”
王曾經(jīng)記者的身份讓其具有非常好的大局觀，并對(duì)多個(gè)行業(yè)有深刻的感悟，這使得他的發(fā)散性思維和系統(tǒng)思維能夠?yàn)橐院蟮牟邉澒ぷ鲙?lái)幫助。
碧桂園的成功運(yùn)作讓我們領(lǐng)略了王志綱的才華，王曾說(shuō)："房地產(chǎn)不等于鋼筋加水泥。名牌的背后是文化。地產(chǎn)也要用文化的方式去運(yùn)作。辦學(xué)，不是權(quán)宜之計(jì)，而是圍棋上的‘生死之劫’，要把它當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng)工程的部分，一種全新的生活方式，用全新的策劃思路去做。孫子兵法，圍魏救趙，也許反過(guò)來(lái)救了大市。如果僅僅把它當(dāng)做一種住宅配套，那就注定要失敗。"
有很多人和我講，老板需要 策劃人 ，需要智囊，我卻常常回問(wèn)， 策劃人 何嘗不需要老板，實(shí)際上最大的 策劃人 實(shí)際上是老板，老板更是 策劃人 的老師。經(jīng)常和老板打交道的 策劃人 實(shí)際上也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在從老板身上汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧。
比如王志綱在策劃碧桂園之初，有一天，碧桂園老板與王志綱聊天，他說(shuō)到報(bào)上有條新聞，佛山地區(qū)一些廠長(zhǎng)經(jīng)理子女被人綁架，感嘆地說(shuō)：“一個(gè)人身邊有萬(wàn)貫家財(cái)，但是唯一的兒子被人綁架了。你要他二者取其一，他會(huì)要哪個(gè)?當(dāng)然是兒子了。有錢(qián)人的子女，如果不接受良好教育，成了不肖子孫，那不是等于被人綁架了嗎？”
說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心。王志綱立即在墻上的黑板上畫(huà)了一張草圖，一架天平，左邊是別墅、轎車、美金，右邊是一個(gè)小學(xué)生。他寫(xiě)道:“財(cái)富的積累或兒女的成才?兩相權(quán)衡，誰(shuí)重誰(shuí)輕?錢(qián)財(cái)身外物，兒女千秋業(yè)。”
這樣，就基本上確定了碧桂園地產(chǎn)+學(xué)校的思路。通過(guò)加入北京景山學(xué)校國(guó)際教育產(chǎn)業(yè)集團(tuán)以 “走向世界，培養(yǎng)跨世紀(jì)的人才” 為目標(biāo)，開(kāi)始了一個(gè)地產(chǎn)神話的打造。
碧桂園以一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)為主軸，一個(gè)中心，就是‘碧桂園生活方式
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本文來(lái)源： 謀事在人，策劃人是這樣煉成的
