近期翻看一本 廣告 專業(yè)雜志，封面是一則冰淇淋的平面 廣告 ，表現(xiàn)女孩吃冰淇淋的一個(gè)局部，一滴奶油滴在了胸前的項(xiàng)鏈旁邊，項(xiàng)鏈上的耶穌禁不住誘惑，掙脫束縛爬起身去享用美味，創(chuàng)意表現(xiàn)“美味誘惑，難以抵擋”的主題。從創(chuàng)意的角度分析來(lái)看確實(shí)稱得上BIG IDEA，但是，從傳播的實(shí)質(zhì)分析卻有不妥之處。
1、從消費(fèi)者角度分析
廣告 可以有效的促進(jìn)消費(fèi)者購(gòu)買你的產(chǎn)品， 廣告 也可以讓消費(fèi)者從此遠(yuǎn)離你的產(chǎn)品，評(píng)價(jià)一個(gè) 廣告 好壞的關(guān)鍵還是看實(shí)效傳播、看銷售。 廣告 怎樣做到實(shí)效傳播？又如何促進(jìn)銷售？首先， 廣告 需要被人接受，這是最初級(jí)也是最重要的因素，被人接受不只受創(chuàng)意的影響，創(chuàng)意只可以促進(jìn) 廣告 的效果，而不代表 廣告 的價(jià)值。只有產(chǎn)品信息沒有創(chuàng)意，同樣也會(huì)有銷售力，只是相對(duì)較低罷了。如果在 廣告 的創(chuàng)作過程中一味的追求創(chuàng)意，忽略關(guān)鍵點(diǎn)，則有可能出現(xiàn)叫好不叫座的情況發(fā)生，嚴(yán)重的還有可能引發(fā)品牌危機(jī)。
對(duì)于這則冰淇淋 廣告 的創(chuàng)意，作者拿宗教人物開起了玩笑，把嚴(yán)肅的事情當(dāng)做了兒戲，是對(duì)神的褻瀆，某種程度上傷害了一部分人的感情，無(wú)庸質(zhì)疑，這部分人肯定不會(huì)有購(gòu)買的欲望。由于這則 廣告 是在中國(guó)使用，基于信仰的不同其負(fù)面影響范圍不至于很嚴(yán)重，但是依然值得 廣告 的創(chuàng)作者和 廣告 主慎重考慮，如果 廣告 傳播到美國(guó)呢？類似此種品牌的 廣告 已經(jīng)不單單是為了銷售促進(jìn)，更多的是傳播一種文化，所以在表現(xiàn)的過程中一定要尊重文化而不能違背文化。
與此相似的 廣告 形式以前也有存在，百事可樂的一則影視 廣告 《和尚篇》，因?yàn)樯婕皩?duì)佛教文化不夠尊重而被禁播；前段時(shí)間，中華民族的象征符號(hào)“龍” 被某品牌不正當(dāng)利用，遭到了國(guó)內(nèi)一片聲討，別說銷售了，自身形象也早讓那則“富有創(chuàng)意的 廣告 ”給毀了。這些擺在眼前的事實(shí)已經(jīng)充分證明了創(chuàng)意的表現(xiàn)要充分尊重消費(fèi)者的感情，尊重一個(gè)民族，尊重一種信仰，否則，再好的創(chuàng)意都將遭到扼殺。豐田汽車的“霸道”、“陸地巡洋艦”鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，傷了民族感情，誰(shuí)還愿意去購(gòu)買？
2、從 廣告 的發(fā)展角度分析
廣告 是一個(gè)發(fā)展迅速的產(chǎn)業(yè)，一個(gè)被廣泛關(guān)注的行業(yè)，其影響的速度、廣度、深度是其他產(chǎn)業(yè)難以相提并論的。 廣告 要快速發(fā)展，更要健康發(fā)展，中國(guó) 廣告 走過了20年的發(fā)展里程，創(chuàng)造了矚目的成就，這是世人有目共睹的。但是，出現(xiàn)類似這種利用宗教的形式以及有傷民族感情的行為是有悖市場(chǎng)發(fā)展方向的，是只顧創(chuàng)意而不顧人民感情的行為，我們應(yīng)該給予正確的糾正、引導(dǎo)，使 廣告 創(chuàng)意能夠更好的詮釋品牌內(nèi)涵，避免此類“國(guó)際玩笑”給 廣告 主帶來(lái)的短笑長(zhǎng)痛，同時(shí)也為 廣告 教育創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
對(duì)于中國(guó)市場(chǎng)， 廣告 的發(fā)展、教育目前還處于起步階段，營(yíng)造一個(gè)健康的 廣告 環(huán)境對(duì)于今后的 廣告 業(yè)發(fā)展有著積極的意義。對(duì)于 廣告 創(chuàng)意，要盡量用純粹的 廣告 符號(hào)去打動(dòng)消費(fèi)者，不攙雜政治、宗教、民族問題等有傷感情的元素，用健康的傳播方式表達(dá)每一個(gè)BIG IDEA，用心靈的對(duì)話引起共鳴，合乎情理的表現(xiàn)一種思想，傳播一種文化。
1、從消費(fèi)者角度分析
廣告 可以有效的促進(jìn)消費(fèi)者購(gòu)買你的產(chǎn)品， 廣告 也可以讓消費(fèi)者從此遠(yuǎn)離你的產(chǎn)品，評(píng)價(jià)一個(gè) 廣告 好壞的關(guān)鍵還是看實(shí)效傳播、看銷售。 廣告 怎樣做到實(shí)效傳播？又如何促進(jìn)銷售？首先， 廣告 需要被人接受，這是最初級(jí)也是最重要的因素，被人接受不只受創(chuàng)意的影響，創(chuàng)意只可以促進(jìn) 廣告 的效果，而不代表 廣告 的價(jià)值。只有產(chǎn)品信息沒有創(chuàng)意，同樣也會(huì)有銷售力，只是相對(duì)較低罷了。如果在 廣告 的創(chuàng)作過程中一味的追求創(chuàng)意，忽略關(guān)鍵點(diǎn)，則有可能出現(xiàn)叫好不叫座的情況發(fā)生，嚴(yán)重的還有可能引發(fā)品牌危機(jī)。
對(duì)于這則冰淇淋 廣告 的創(chuàng)意，作者拿宗教人物開起了玩笑，把嚴(yán)肅的事情當(dāng)做了兒戲，是對(duì)神的褻瀆，某種程度上傷害了一部分人的感情，無(wú)庸質(zhì)疑，這部分人肯定不會(huì)有購(gòu)買的欲望。由于這則 廣告 是在中國(guó)使用，基于信仰的不同其負(fù)面影響范圍不至于很嚴(yán)重，但是依然值得 廣告 的創(chuàng)作者和 廣告 主慎重考慮，如果 廣告 傳播到美國(guó)呢？類似此種品牌的 廣告 已經(jīng)不單單是為了銷售促進(jìn)，更多的是傳播一種文化，所以在表現(xiàn)的過程中一定要尊重文化而不能違背文化。
與此相似的 廣告 形式以前也有存在，百事可樂的一則影視 廣告 《和尚篇》，因?yàn)樯婕皩?duì)佛教文化不夠尊重而被禁播；前段時(shí)間，中華民族的象征符號(hào)“龍” 被某品牌不正當(dāng)利用，遭到了國(guó)內(nèi)一片聲討，別說銷售了，自身形象也早讓那則“富有創(chuàng)意的 廣告 ”給毀了。這些擺在眼前的事實(shí)已經(jīng)充分證明了創(chuàng)意的表現(xiàn)要充分尊重消費(fèi)者的感情，尊重一個(gè)民族，尊重一種信仰，否則，再好的創(chuàng)意都將遭到扼殺。豐田汽車的“霸道”、“陸地巡洋艦”鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，傷了民族感情，誰(shuí)還愿意去購(gòu)買？
2、從 廣告 的發(fā)展角度分析
廣告 是一個(gè)發(fā)展迅速的產(chǎn)業(yè)，一個(gè)被廣泛關(guān)注的行業(yè)，其影響的速度、廣度、深度是其他產(chǎn)業(yè)難以相提并論的。 廣告 要快速發(fā)展，更要健康發(fā)展，中國(guó) 廣告 走過了20年的發(fā)展里程，創(chuàng)造了矚目的成就，這是世人有目共睹的。但是，出現(xiàn)類似這種利用宗教的形式以及有傷民族感情的行為是有悖市場(chǎng)發(fā)展方向的，是只顧創(chuàng)意而不顧人民感情的行為，我們應(yīng)該給予正確的糾正、引導(dǎo)，使 廣告 創(chuàng)意能夠更好的詮釋品牌內(nèi)涵，避免此類“國(guó)際玩笑”給 廣告 主帶來(lái)的短笑長(zhǎng)痛，同時(shí)也為 廣告 教育創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
對(duì)于中國(guó)市場(chǎng)， 廣告 的發(fā)展、教育目前還處于起步階段，營(yíng)造一個(gè)健康的 廣告 環(huán)境對(duì)于今后的 廣告 業(yè)發(fā)展有著積極的意義。對(duì)于 廣告 創(chuàng)意，要盡量用純粹的 廣告 符號(hào)去打動(dòng)消費(fèi)者，不攙雜政治、宗教、民族問題等有傷感情的元素，用健康的傳播方式表達(dá)每一個(gè)BIG IDEA，用心靈的對(duì)話引起共鳴，合乎情理的表現(xiàn)一種思想，傳播一種文化。
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